Nachvollziehbar

링크 수 두 자릿대를 맞아(...) 방명록을 하나 열어둡니다.

잡담이든 뭐든 아무 글이나 환영하는 공간입니다.






but this ship can't sink!!

 

<붓다>

 

제1화 싯다르타 : 본명(고타마 싯다르타)

제2화 니르바나 : 열반

제3화 수자타 : 6년간의 고행 끝에 육체를 괴롭히는 것만으로 깨달음을 얻을 수 없음을 알게 된 부처님이 목욕재계하고 보리수 아래 좌선하고 있는 것을 보고 우유죽을 공양해 올린 여인의 이름. 그 후 원기를 회복한 부처님이 드디어 깨달음을 얻게 된다.

제4화 법화경

제5화 흰 코끼리 : 흰 코끼리가 몸에 들어오는 꿈을 어머니가 꾼 후 부처님이 태어났다.

제6화 그치만 O다인걸 : O는 아마 ‘붓’일 듯?

제7화 다르마파다 : 법구경

제8화 바라문 : 브라만(카스트제도의)

제9화 천상천하 : 제24화 참조.

제10화 라훌라 : 부처님의 아들이자 10제자 중 한 사람. 출가를 결심한 때 태어났기 때문에 이름의 뜻은 ‘장애물’이다. 작중에서는 장애물달리기에 출전하게 된 붓다가 ‘장애물’이라는 뜻인 라훌라를 자신을 응원하라고 부를 수 없다면서 괴로워하는 내용이 있다.

제11화
       1) 범천 : 부처님이 깨달음을 설법하기를 망설이자 적극 설득하였다. 불교의 수호신. 고대 인도의 신이 불교에 흡수된 것으로 본다. 이후 작중에서 중요 인물로 등장.

2)     흰 겨자씨 : 후에 부처님의 제자가 되는 키사고타미의 설화에서 유래. 하나뿐인 아들을 잃고 반쯤 실성하여, 죽은 아이를 업고 다니며 약을 구걸하던 키사고타미를 부처님이 보시고, 마을에서 아이가 아무도 죽지 않은 집에서 흰겨자씨를 가져오면 약을 지어주겠다고 하셨다. 이윽고 마을을 다 돌고 온 키사고타미는 아이를 업고 있지 않았다. 그 누구도 죽음을 피해갈 수 없다는 것을 깨달았기 때문이다.

제12화  용왕 무칠린다 : 부처님이 명상에 잠겨있을 때 큰 비와 태풍이 덮치자 이를 막아준 용왕. 뱀의 모습을 하고 있다. 이 ‘뱀’이라는 사실을 이용한 개그가 나중에 나온다.

제13화 칸타카 : 출가 결심을 굳히게 한 부처님의 애마.

제14화 출가했습니다.

제15화 무소의 뿔 : ~처럼 혼자서 가라.

제16화 항마성도(降魔成道)

제17화 쿠시나가라 : 불교 4대 성지 중 하나. 4대 성지는, 태어나신 룸비니, 보리수 아래서 깨달음을 얻으신 보드가야, 처음으로 설법하신 사르나트, 그리고 열반에 드신 이 쿠시나가라.

제18화 물통 되돌리기 : 아들인 라훌라가 사람들을 난처하게 만드는 걸 즐기자, 라훌라의 발을 씻겨주면서 그 물을 마실 수 있겠냐고 부처님이 라훌라에게 물으셨다. 라훌라가 못 마시겠다고 하자, 너도 사람들을 바보 취급하면서 이 물처럼 더러워졌다고 꾸짖었다고 하는 이야기에서.

제19화 카시 브랜드 : 작중에서 왕자 시절에 옷 등을 다 카시 지방(직물산업으로 유명) 것만 썼다는 데서.

제20화 10인 : 제자 수.

제21화 디판카라 : 연등을 말한다.

제22화 수메다 : 부처님의 전생의 이름.

제23화 없다(스웨터를 껴입고 있음)

제24화 첫 일곱 걸음 : 태어나시자마자 일곱 걸음을 걸으면서 오른손은 하늘, 왼손은 땅을 가리키며 천상천하유아독존(하늘 아래 오로지 나만이 존귀하다)이라고 했다는 데서. 물론 ‘더 파이팅(원제는 완전 직역하면 첫 한 걸음이다)’의 패러디.

제25화 황금사슴 : 부처님의 전생 중 하나다. 사람들이 귀하게 여기던 황금사슴이, 자신의 목숨을 걸고 사람 아닌 미물들의 생명도 귀하게 여겨주시라 임금님께 말씀을 올리었고, 이에 깨달은 바 있었던 임금님이 그리 해주었다는 이야기가 전한다.

제26화 이빨 40개 : 32상 80종호(부처님이 일반인과는 다른 신체적 특징) 중 하나. 이 에피소드에서는 그 중 다른 하나인 나발(부처님 특유의 머리 모양)도 언급된다.

제27화 우란분절 : 음력 7월 15일. 부모나 조상의 영혼에 제사지내며 고통을 덜어준다. 중국의 중원절, 일본의 오봉, 우리의 백중이 이에 해당한다. 어머니의 영혼을 지옥에서 구한 목련존자(부처님의 10제자 중 한 사람)의 일화에서 유래한 것이며, 하안거를 마친 덕 높은 스님을 모시는 데서 음력 7월 15일로 날짜가 정해졌다고 한다.

제28화 아라한 : 높은 수행을 쌓은 성자.

제29화 슈도다나 : 정반왕. 부처님의 부친이다.

 

<예수>

 

제1화 아멘 : 헤브루말로 ‘그 말씀대로입니다’

제2화 밀레니엄 : 그리스도가 부활하여 천년간 세상을 직접 지배할 것이라는 예언(요한묵시록)

제3화 Mike Is Not Ambitious : Douay-Rheims성경에서, 대천사 미카엘이 교만하지 않았다고 언급한 데서 유래했다고 한다. 만화 내에서는 또 다른 개그소재로 쓰였다.

제4화 13

제5화 성부와 성자와 성신

제6화 삼손과 데릴라

제7화 동방 3박사

제8화 고기 둘과 빵 다섯(의 그림) : 예수님이 고기 두 마리와 빵 다섯 개로 5천명을 배불리 먹인 데서(마태복음 14:14-21).

제9화 여호수아

제10화 선한 사마리아인

제11화 아브라함 100살 : 유일신을 믿은 아브라함이 100살, 처가 90살일 때 신이 약속을 지켜 아들 이삭을 가지게 하였다.

제12화 베로니카 : 십자가를 지고 걸어가는 예수님의 땀을 자신의 베일로 닦아준 여인. 그 베일에 예수님의 얼굴이 떠올랐다고 한다.

제13화 살로메 : 무덤에서 부활하신 예수님을 처음으로 만났다.

제14화 바벨 : 고대 수메르 지방의 언어로 ‘신의 문’이라는 뜻을 가진 단어에서 유래. 성경에서는 신의 권위에 도전한 바벨탑을 가리키게 되어 의미가 달라졌다.

제15화 모릅니다x3 : 예수님이 최후의 만찬을 하면서 베드로에게, ‘너는 닭이 울기 전에 나를 세 번 부정하리라’ 하셨고 실제로 그러하였다.

제16화 목수의 아들

제17화 은화 30냥 : 유다가 예수님을 제사장들에게 팔아넘긴 값. 당시 노예 한 사람의 가격.

제18화 역시 노새가 좋아 : 십자가에 매달리기 6일 전에 노새를 타고 예루살렘에 입성하신 데서. 위험한 땅에 전투능력이 없는 노새를 타고 간 것은 중요한 의의를 가진다.

제19화 다윗 : 예수님은 이스라엘 왕국을 건설한 다윗왕의 자손이다(마태복음 1장)

제20화 12인 : 제자 수

제21화 아라랏

제22화 형사 폴리스 : 예수님이 빵 일곱 개와 물고기로 4천 명을 배불리 먹이고, 눈과 귀가 어두운 자를 낫게 해주신 기적의 장소…인 데카폴리스....를 가지고 패러디한 것인 듯.

제23화 없다(스웨터 껴입고 있다)

제24화 불명(山뭐라고 되어 있는데..)

제25화 황금참새 : 예수님이 어릴 적에 점토로 열 두 마리 참새를 빚어 생명을 불어넣은 데서(토마스 복음서-참고로 위서-)

제26화 根比～べ : 교황선거(Conclave)가 끈기 겨루기(제목의 일본어)와 발음이 비슷한 것을 이용한 말 장난이다. 교황선거는 입후보/선거운동 금지의 완전 비밀선거여서, ‘교황선거는 끈기 겨루기’라는 말 자체는 원래 있었다고 한다.

제27화 루르드(Lourdes) : 프랑스 남서부, 스페인 가까운 피레네 산맥 기슭의 작은 마을이다. 1858년 베르타데트(베르나데타)가 동굴에서 성모 마리아를 18차례나 뵌 기적으로 유명하다. 성모께서 베르나데타에게 알려주신 샘물이 치유의 기적을 보인 것으로도 유명. 가톨릭의 중요 성지 중 하나.

제28화 갈릴리 : 팔레스타인 북부(현재의 이스라엘 북부) 지방을 일컫는다. ‘변방’이라는 뜻. 예수님이 태어나신 나자렛도 여기 속해 있다.

제29화 게세마니(겟세마네) : 예수님께서 최후의 만찬을 마치시고 제자들과 고통 속에 기도를 올린 곳이자, 유다의 배반으로 체포당한 곳이다. 예루살렘에 있는 올리브 산 기슭에 있다.

 

이런 건 이제 뭐... 하다가 하도 다들 하길래 궁금해서 해보았다.

결과가 좋군...



人이라고 돼 있는 건 입력하기 귀찮아서...

• a quarantine station by sonnet
  차분하고 논리적인 논지 전개가 댓글란의 막무가내와 어우러져 깊은 맛을 내었다.
• 耿君春秋 by 耿君
  일련의 연작 시리즈가 매우 흥미롭다.
• 녹두장군의 식도락 by 녹두장군
  관악구에서 먹고 살 거리에 대해 많이 배웠다.
• 헤르모드 일본탐사일지 hermodの探査日誌 by 헤르모드
  서지 기타 일본 관련 포스팅이 충실하다.

최대한 줄여서 선정하고 나서 보니 덧붙여야 했을 분들이 있는데... 워낙 메이저들이시니 생략.

내수시장이 일본만큼 컸어도 이렇게 국내 소비자들을 x밥 취급했을까.

이런 자체 성장/경쟁 여건의 미비를 보면 역시 통일이 필요하다는 생각이 든다.

저번 주말에 이런 메일이 온 걸 이제서야 봤다.

환불 되니마니 설왕설래했던 것 같은데 진짜로 환불을 해주는군....

결국 공짜로 윈도우7 하나 얻은 셈이 되었다.

Thanks, Bill.

9x학번들 중에 민중의례를 모르는 사람이 많다는 게 의외인 것 같다가,

생각해보니 그 때 벌써 운동권은 그들만의 리그가 되어 있었지 하는 생각이 든다.

滿船이 된 원 글의 이글루 댓글에도 나오지만,

강제되던 - 80년대에는 저녁에 거리에서 애국가만 나오면 국기에 대해 경례를 해야 했다 -

국민의례 대신 「우리는 민중의례를 하겠다!」고 시작된 걸로 알고 있는데...

1학년 때 멋모르고 선배들 따라갔다가 민중의례라는 걸 하길래

뭐냐 이거...하고 벙쪘던 기억이 새삼 떠오른다.

부정변증법님이나 다른 분들도 많이 지적하신 거지만,

그거 왜 하냐?

민중의례라는 게 7, 80년대 운동권 사고방식의 유산인데

훨씬 스펙트럼이 넓어진 2000년대에, 그것도 진보(or 좌파)적 가치에 대한 공감 하에 모인 것도 아닌

(이익집단적 성격이 강한 단체 아닌가?)

집단에서 민중의례를 해야 되는 이유가 뭐지?

운동권 냄새만 나면 알레르기 반응이 일어나는 나로서는 당최 이해할 수가 없다.